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    天然尼泊爾金剛菩提子108顆7MM 佛珠手鏈

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    詳細說明

    【品名】天然尼泊爾金剛菩提子108顆7MM手鏈

    【材質】金剛菩提

    【規格】108顆7MM

    五辨小金剛
    菩提一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。
    梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各于其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

    據佛經記載,用菩提子念佛,可獲無量倍功德,因此,菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中,顯宗佛教弟子用星月菩提多一些,密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些

    菩提子其質地堅硬歷久不變,越用越光澤,新珠色淡黃,使用久則色由淺變深,品質甚高。菩提子本身有多種,按其表面的斑紋及顏色不同而命名。

       那么,菩提子有多少種?據統計,大約有30余種,人們經常選擇其中的十八種做佛珠,即常說的:“十八子佛珠,意為:十八羅漢。這里簡要介紹幾種常做佛珠的菩提子:
    1、太陽子,為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實,每粒上都有一小白點,看起來好像旭日中天,本身的紅褐色如同太陽之火,故名為太陽子。佛教稱太陽神為日神。佛教密宗的主尊為大日如來,他隨緣化現于世,破諸黑暗,開顯菩提心,光照眾生。太陽子,驅邪消災,帶給人吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎,既有助修行,又美觀大方,增加氣質。
    2、月亮子,為熱帶產的一種深灰色堅硬果實,每一粒上都有一淺褐色圓點,如月掛天空,本身的灰白色像清涼明潤的月光,故名月亮子。月亮代表陰柔,吉祥和平安。
    3、金剛子,金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子,也有說是菩提樹所結之子,甚為名貴。金剛,則為堅硬無比,無堅不摧之意,有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上,驅邪避禍之力較強,可增吉祥。
    4、金蟾子,是星月菩提一類,但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,帶來安寧、吉祥??捎靡灾谱鞣鹬?,單?;驇琢旒?,給人帶來幸運。(元寶菩提子?紅)
    5、天意子,天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀,隆起辦辦的曲脊,看似蟠桃,又像細小的蕃瓜。佛經里有天意樹,此樹隨天意而轉,悉遂所求。天意子便有其特殊的含義,用此珠修練,順遂天意;隨意佩帶,可增?;?。
    6、鳳眼菩提,有著古樸精致的褐色,每一粒上面都有一顆美麗優雅的眼睛,鳳眼象征著吉祥又仿佛是智慧、慈悲、非凡之眼,借著這鳳眼用一種平淡祥和之心閱讀著塵世的滄桑,化成智慧的清涼,帶給自己超然的解脫。擁有一串鳳眼菩提,修一切法均可通用功德最大。
    7、龍眼菩提,每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義,如龍象比喻菩薩的威儀,龍應,謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為那伽,具有呼風喚雨的能力,也是守護佛法的護法。龍眼菩提,尤其是印度龍眼菩提,是難得之物,即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
    8、鐵蓮子、銅蓮子,為樹木種子,呈長圓形,質地硬,有黃、黑兩色,黃色稱為銅蓮子,黑色稱為鐵蓮子。制成佛珠,讓人喜歡。
    9、無患菩提子:又稱鬼見愁,中國傳統用于驅邪避鬼,無患子在佛教中有著神圣的意義,佛經中有一卷《木患子經》就以此植物為名。依佛經所載,只有菩提子念珠才可以帶給持用者無量倍的福報,遠非水晶、珠寶、玉石、木質為材質的念珠可比擬的,菩提子念珠是佛珠中的極品。
     10、星月子:每一粒菩提子上均有一個大點和許多小點,猶如眾星捧月般美麗。
    11、麒麟子:每粒上均有一個方形狀的眼,祥瑞之獸,為人們帶來吉祥如意。
    12、蓮花子:原廠地印度。為菩提子中最珍貴的品種,品相大都殘缺,好的十分難求。
    13緬茄,是一種稀有的熱帶果實,形同茄子。干后堅硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黃色,扁圓而長,大小不一。緬茄本身的特有形狀,就有一種誘人的魅力。緬茄諧音免邪,可驅魔辟邪,鎮宅護身,給主人帶來幸運的力量和長命富貴,歷來為收藏家所珍愛??蓪⒕捛涯钪閽煊诩议T上或汽車后視鏡上,也可單?;驇琢W鳛閽旒鳛轱椢飹煸谑謾C上,帶來吉祥、安康.
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    五眼六通,是一種不尋常的果實,蒂落后,頂部有5個小孔,看似5個眼睛,首尾貫穿打孔,制成佛珠,便稱為五眼六通。五眼指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力;六通指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、陋盡智證通。此種佛珠,涵義豐富。

    15摩尼子,摩尼意味寶珠,據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬的褐色果實,表面有許多紋,較為難得。它的驅邪避災功能較強,佩帶可助平安富貴。

    其他還有無金絲菩提、無鬼臉、通天眼菩提等等很多......此外,還有以產地來命名的如天臺菩提,天竺菩提等。
    16天竺,是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山里生張的菩提為天竺菩提,大小不一,呈橢圓型,外表有不規則斑裂紋,天竺菩提有典雅深邃的韻味和魅力。
    17通天眼,為稀有果實種子,呈深灰色,粒上有不規則的小點狀突起物,奇特的是,每一粒上都有一圓形小孔,通天眼便由此而來。劇講此珠可吸收人體病氣,常持此珠對增強體質,消除疲勞有幫助。驅除病邪,長保平安,通天眼可助于你。
    18蜜瓜菩提子,為菩提根的一種,未經加工,外表壯似蜜瓜,故而得名。因本身為菩提根,對修煉菩提心很有幫助,也可作為收藏品。
    19 金龜子,為一種木質植物的種子,小小顆粒,每一粒都象一小小的烏龜,滿有意思,用他們制成的佛珠,既助修行,又有富貴吉祥的寓意。
    20蓮花座,為稀有植物果實蒂,呈棗紅色,質堅硬,每一粒壯似一個小小的蓮花座,名稱便由此而產生。劇講,此物佩于身上可保平安,增吉祥又助于修行。
    21白菩提根,為菩提根經過打磨加工而成,有的潔白如雪,有的略呈淡黃,明潤悅目。佩帶此珠,既助修行,也可消災,還有觀賞價值。
    22元寶菩提子,為星月菩提的一種,未經加工,每一??雌饋砣缤粋€小小的元寶,分大小兩種,作為手串可助修行,保平安,曾?;?。
    23天臺菩提子,為天臺山木本菩提,呈白色或淡黃色.天臺山國清寺為天臺宗的祖庭.當年開元三大士即:善無畏,金剛志,不空將密宗普門大發帶到中國,一行法師將密法帶到天臺,開創天臺密宗,實為唐宗一脈.故天臺菩提有其深邃的內涵.
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    木魚果,為稀有的樹子,呈棕色有斑點,狀似木魚,故而得名。因木魚果本身有驚醒迷悟,促人精力等功能,木魚果不光因其奇特的外貌,而且因為其深刻的內涵而受到佛教人士的喜愛。

    佛珠,本稱念珠,是指以線來貫穿一定數目的珠粒,于念佛或持咒時,用以記數的隨身法具。其梵文原語包括四種意義:
    (一)pa^sakama^la^,音譯缽塞莫,意譯作數珠。
    (二)aks!ama^la^,音譯阿叉摩羅,意譯作珠鬘。
    (三)japama^la^,音譯渣巴摩羅,意譯作念誦鬘。
    (四)aks!asu^tra,音譯阿叉修多羅,意譯作珠之貫線。
    而梵語ma^la^的意思。佛珠的起源,通常來講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚,沿襲至后世,遂逐漸演變成為佛珠。
    在佛教經典中,關于佛珠的起源,一般都以《木槵子經》所載佛陀對波流離王的開示作為通說。經云:
    佛告王言:若欲滅煩惱障、報障者,當貫木槵子一百八,以常自隨;若行、若坐、若臥,恒當至心無分散意,稱佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木槵子;如是漸次度木槵子,若十,若二十,若百,若千,乃至百千萬。若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸諂曲者,舍命得生第三焰天,衣食自然,常安樂行。若復能滿一百萬遍者,當得斷除百八結業,始名背生死流、趣向泥洹,永斷煩惱根,獲無上果。……王大歡喜,遙向世尊頭面禮佛云:大善!我當奉行。即敕吏民營辦木槵子,以為千具,六親國戚皆與一具。王常誦念,雖親軍旅,亦不廢置。[1]
    由此可知,波流離王在聽到佛陀的開示之后,便開始用木槵子來制造佛珠,持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。這應是佛教當中佛珠最初的起源了。

    應當指出的是,佛珠雖然已經成為佛教徒的一項重要標志,但若溯其本源,佛珠并非佛教所創用。如古印度婆羅門教中的毗濕奴派,很早便有持珠的記載。這在出土文物中,便有例證,如在印度出土的公元二世紀龍王皈佛造像上,有一尊婆羅門像,其頸上是掛有串珠的。
    在我國,國人知道佛珠這一稱謂,最早應始于東晉(317—420)時翻譯的《木槵子經》,只可惜譯者的名字已經失佚了。但我們有理由相信,兩晉時期異域僧侶來華者甚眾,這些外國沙門中必然會有攜帶佛珠的。
    延至唐代,在佛教大興的時代背景下,記載有關佛珠的經典被廣泛傳譯,先后有天竺僧人阿地瞿多譯的《陀羅尼集經》、寶思惟譯的《校量數珠功德經》、不空三藏譯的《金剛頂瑜伽念珠經》、義凈三藏譯的《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》等諸多經典。
    至此,佛珠開始在朝野上下、僧俗之間普遍流傳開來,如《舊唐書·李輔國傳》載:
    輔國不茹葷血,常為僧行,視事之隙,手持念珠,人皆信以為善。[2]
    《續高僧傳·道綽傳》載:

    人各掐珠,口同佛號,每時散席,響彌林谷。[3]
    從現存的實物來看,甘肅敦煌莫高窟中,保存下來有一尊十六國時期(304—439)的泥塑彌勒菩薩像,便是一尊頸部掛有佛珠的造像。此外,在日本保存下來有《佛像圖鑒》一書,其中繪制的唐代高僧像,使用佛珠者比比皆是??梢钥隙ǖ卣f,唐代以后,國人使用佛珠已經是相當普遍了。

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